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노예들은 자유로운 사람들보다 자신의 삶을 훨씬 덜 통제할 수 있었다. 그렇다고 해서 중요한 결정을 내릴 수 없다는 뜻은 아닙니다. 사실, 노예가 된 민족들은 자유로운 사람들처럼 역사적인 의사 결정자였습니다. 노예가 내린 결정 중 하나는 노예의 권력에 저항할 것인지, 어떻게 저항할 것인지였다. 읽기를 배우는 것은 그러한 저항의 한 예였습니다. “이야기의 언어에 관한 참고 사항”을 읽는다. 그런 다음 다음과 같은 사람들과의 인터뷰의 전부 또는 일부를 읽으십시오 : 조지 Kye, 아브라함 스토버의 아칸소 농장에 노예, 그의 주인에 대한 대체로 남부 동맹 군대와 함께 제공 : “교사 기적의 세계에서,이 응용 프로그램은 바로 기적 목록 상단 근처에 … 이 응용 프로그램은 대단히 내 학생들에게 도움이 될 것입니다. 그것은 할당의 일부인 각 노예에 대한 간결한 정보를 제공합니다. 정보는 매력적인 방법으로 제공됩니다. 주제에 대한 내레이션을 듣는 것 외에도 학생들은 함께 읽을 수 있습니다.

그것은 독해로 어려움을 겪는 학생들에게 는 엄청난 일입니다.” 래리 도렌캄프, 노스 힐스 중학교, 피츠버그, 읽기와 쓰기를 배운 PA 노예는 가능한 처벌에 직면, 아직 일부는 학습을 선택했다. 노예가 읽고 쓰는 법을 배우는 장단점을 보여주는 T 차트를 만든다. 비슷한 상황에서, 읽고 쓰는 법을 배워야 하는 위험을 감수하시겠습니까? 답을 설명하십시오. 나는 이야기가 인터뷰의 부분에 과도한 편집및 “예술”소개없이, 전 노예의 언어로 이야기할 것을 권장하고 싶습니다. 전직 노예 연설과 로터리, 때로는 면접관의 호화로운 의견 사이의 대조는 종종 눈부시게 빛나고 있습니다. 백인 여러분, 당신은 씨앗 오래된 마사 드 도로, 그는 콧수염으로? 그는 모자를 집어 들고 그는 진짜 갑자기 두고 나는 `그가 일어나서 사라 거짓말. . . .

내 주인은 우리가 기쁘게 대로 우리가 와서 꽤 많이 가자. 사실 우리는 그 당시 에 드 노예의 대부분이 있었다 훨씬 더 많은 자유 댄 드했다. 그는 우리가 집에서 할 일이 없을 때 다른 곳으로 가서 우리가 벌어들인 돈을 보관하고 우리 자신에게 맞게 보냈다. 우리는 너무 많은 자유를 가졌기 때문에, 우리가 그들의 머리에 악마를 넣어 것입니다 두려움 때문에, 우리의 이웃이 우리와 함께 자신의 노예를 허용하지 않을 것이다 다른 노예를 훨씬 더 덴 했다. . . . 오클라호마 털사에서 인터뷰한 케이티 로우는 피 리지 전투(1862년)가 끝난 후 아칸소 북부에 있는 연합군에 대해 이야기했다. 더 남쪽 에 있는 농장의 노예들은 연합 군인들의 잔재가 결코 그들을 해방하지 않을 것이라는 경고를 받았다.

남북 전쟁 동안 노예 의 남자의 숫자는 탈출하고 연합군과 함께 봉사했다. 약 16세의 토마스 콜은 앨라배마의 농장에서 탈출하여 북쪽으로 향했고, 그곳에서 테네시에 있는 일부 연합 군인들을 찾아왔다. 그는 군인으로 일하고 나중에 군대에 합류했다. 콜은 치카마우가, 채터누가, 선교사 산등성이전투에서 벌어지는 행동을 묘사한다. 콜은 텍사스에서 인터뷰를 할 때 90세가 넘었습니다. 노예들은 또한 금지된 기도 서비스를 들고 농장 주인들을 물리쳤다. 1843년 테네시 주 갈라틴에서 태어난 해리엇 치탐은 은밀한 기도 모임에서 들리는 소리를 머플하기 위해 냄비를 사용했다고 묘사한 많은 사람들 중 한 명입니다: 남북 전쟁 동안 많은 노예들이 농장을 탈출하여 연방 군대와 함께 피난처를 찾았습니다.